Tagged: Красота Toggle Comment Threads | Keyboard Shortcuts

  • Маида 06:07 on 10/04/2011 Permalink | Reply
    Tags: , Красота, сивак   

    Сивак – как профилактическое средство по уходу за зубами 

    Во имя Аллаха  Милостивого Милосердного

    Ротовая полость и в частности зубы, играют важную роль в здоровом функционировании человеческого организма. Значение их определяется прежде всего их физиологической функцией – механическая обработка пищи с последующей ее расщеплением в с помощью ферментов слюны.

    Проблема здоровых зубов всегда интересовала человека.  Учение о болезнях зубов возникло давно и своей историей уходит в далекое прошлое. Об этом свидетельствуют египетские папирусы, китайские письмена и труды врачей древней медицины – Гиппократа, Цельса и Галена, в которых отводится значительное место лечению зубов.  В период VII – VIII вв. наибольшее развитие зубоврачевание получило на Востоке.  Передовые врачи арабской медицины уделяли много внимания болезням зубов, которые они лечили общими и частными средствами. В последующие века до наших дней эта область медицины постоянно развивалась, находясь в непрерывном поиске эффективных способов лечения.

    Сегодня, исследования проведенные медицинскими и аптекарскими международными центрами показали, что Сивак (веточка от дерева Арак, произрастающая только на территории Саудовской Аравии) обладает незаменимыми профилактическими свойствами предупреждения болезней зубной полости рта и ее производных, предотвращая кровоточивость десен, укрепляя структуру зубов.

    Знаете ли вы, что Сивак содержит больше лекарственных и антибактериальных веществ, чем любая зубная паста промышленного производства. Подсчеты показали, что в ней содержатся 25 естественных различных лечебных компонентов так необходимые по уходу за нашими зубами.

    В сунне пророка мир ему и благословение зафиксировано более ста хадисов о пользе Сивака. Поэтому, имам Санани сказал: «Удивительно, хотя в сунне пророка мир ему и благословение содержатся столь много хадисов на эту тему, мусульмане все равно пренебрегают ими и не пользуются этим средством профилактики».  (Субуль Салам)

    Средневековый ученый Ибн Кайим в книги «Пророческая медицина» перечислил следующие полезные свойства Сивака:

    • Освежение рта.

    • Укрепление зубов.

    • Прекращение выделения слизи.

    • Улучшение зрения.  (Нервы тянущиеся от корней зубов так или иначе связаны с соседствующими частями лица человека).

    • Удаление зубного камня.  (Заметим, что он не удаляется массированием обыкновенной зубной щеткой, так как располагается главным образом в самой шейке зуба).

    • Влияет на голосовые связки.

    • Способствует процессу пищеварения в желудке.

    • Поднимает общий тонус человека.

    • Настраивает человека для чтения Корана, поминания Всевышнего, совершения намаза.

    • Устраняет вялость организма.

    • Удивляет ангелов Всевышнего Аллаха.

    • Увеличивает вознаграждение человека на чаще его благих дел в Судный день.

    Можно было бы продолжить, но обратимся к современным исследованиям, заключивших что сивак:

    • превосходное средство профилактики и лечения заболевания кариеса детских зубов, благодаря содержанию в нем флюидных веществ.

    • устраняет пятнистость и крапчатость зубной эмали, благодаря содержанию обесцвечивающих компонентов.

    • отбеливает зубы, благодаря содержанию кремниевых веществ.

    • благодаря содержанию серных и гальванических веществ не дает развиваться бактериям в кромках зубов.

    • полезен при воспалительных процессах и прорезе новых зубов, обусловленное содержанием триметиламина и витамина «дж».

    • способствует избавления от курения.

    Шариатом одобряется применение сивака в следующих случаях: при подготовке к омовению, намазу, чтению Корана; при появлении неприятного запаха изо рта постящегося или же после съеденной острой пищи; при долгом молчании, и наоборот, при продолжительном разговоре; при отходе ко сну и после него; при входе в дом и встречи с семьей; после еды (в начале, рекомендуется прополоскать рот водой, удалив остатки пищи, затем использовать веточку сивака); при приближении смертной агонии или непосредственно после смерти человека.

    Как известно болезни лучше всего предотвращать, чем потом их лечить.  Сивак в этом смысле является превосходным средством профилактики, укрепляющим ваше здоровье. Здоровых вам зубов и красивых улыбок.

    Http: / / http://www.islamhouse.com/p/68680

     
  • Маида 20:37 on 27/01/2010 Permalink | Reply
    Tags: Красота   

    Выщипывание бровей в исламе 

    Мусульманские богословы запрещают выщипывать волосы на бровях.
    Передают, что Ибн Мас‘уд рассказывал со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Аллах проклял женщин, которые делают татуировки и которым делают татуировки; которые выщипывают волосы на лице и которым выщипывают их; которые обтачивают зубы для красоты и изменяют творение Аллаха». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. (More …)

     
    • Мубарик 22:09 on 31/01/2010 Permalink

      Ассаламу алейкум варахьматуллахи вабаракатуху! Разрешается ли сбривать волосы на ногах?

    • Islam 16:49 on 02/05/2012 Permalink

      Ва алейкум вс-салам!
      Слова: «которые выщипывают брови и которым выщипывают брови» звучат так: «ан-Намисат уаль-мутанамисат».

      В хадисе употребляется слово «ан-намс», в определении которого ученые разошлись, что и послужило причиной разногласий в этом вопросе.

      Первое мнение состоит в том, что речь идет об удалении волос именно с бровей. Так говорил имам Абу Дауд в своем сборнике, после упоминания приведенного выше хадиса. Он говорил: «Намиса — эта та, которая удаляет брови».

      И этому мнению отдали предпочтение ученые Постоянного комитета (аль-Ляджнату-ддаима) во главе с шейхом Ибн Базом. И по этой причине они дозволяли удалять даже волосы между бровей, опираясь на то, что запрет пришел только на удаление именно бровей! См. «Фатауа аль-Ляджна» 5/197.

      Второе мнение заключается в том, что под словом «ан-намс» речь идет об удалении волос со всего лица, а не только бровей!

      Имам Ибн аль-Асир сказал: «Намиса — это та, которая удаляет волосы с лица». См. «ан-Нихая» 5/185.

      И это также мнение многих знатоков арабского языка и имама Ибн Джарира.

      Третье мнение состоит в том, что «ан-намс» — это удаление волос со всего тела, как об этом говорил Фауруз Абади. См. «аль-Къамусуль-мухит» 633.

      И этому мнению отдал предпочтение шейх аль-Альбани, который считал, что женщинам не дозволено даже удалять бороду с лица.

      Узнав обо всем сказанном и вернувшись к тому вопросу, в котором среди ученых нет разногласий, остается то, что запрещено женщинам выщипывать брови и бриться на лысо! Ведь довода нет в разногласии, а ученые разошлись в определении слова ан-намс.

      Ученые постоянного комитета говорили: “Удаление женщиной волос с тела, относится изначально к требуемой от нее вещи, поскольку в этом приукрашивания себя для мужа. И нет никакого доказательства, запрещающего это, кроме запрета на ан-намс, что является удалением волос с бровей!” См. “Фатауа аль-Ляджна” 17/130.

      Имамы маликитского мазхаба говорили: «Женщина может удалять все волосы, удаление которых делают ее краше, и она обязана оставлять те волосы, которые делают ее краше. И по этой причине женщинам запрещено бриться на лысо!» См. “аль-Маусу’а аль-фикъхия” 18/100.

      Но исключением является выщипывание бровей, на что указывает упомянутый хадис! Однако шейх Ибн ‘Усаймин говорил, что если у женщины сильно густые брови, что они даже спадают на глаза, по причине чего это утруждает женщину, она может подравнивать и подстричь слегка брови. См. «Фатауа Ибн ‘Усаймин» 3/866.

      Имам ан-Науауи сказал: «Удалять волосы с лица женщинам запрещено, если только речь идет не о бороде или усах. Их удаление не запрещено, более того, мы считаем это желательным!» См. “Шарх Сахих Муслим” 14/106.

      Это не порицается по той причине, что Аллах изначально создал женщин без бороды, а наличие у какой-либо женщины бороды, является исключением и ее недостатком, а недостатки по шариату дозволено удалять, если только нет на это явного запрета, и не является необходимостью проявления терпения и стойкости перед испытанием!

      Хотел бы подытожить эту тему тем, как разъяснил этот вопрос шейх Ибн ‘Усаймин, и этому мнению отдал предпочтение также Салих аль-Мунаджид.

      Оно заключается в следующем:

      Шариат разделил волосы на три категории:

      1. То, что запрещено трогать, как борода мужчины, бритье на лысо женщинами и выщипывание бровей.

      2. То, что шариат повелел удалять, а это волосы на лобке и подмышками, как на это указывают достоверные хадисы.

      3. То, относительно чего шариат умолчал. Отношение к таким типам волос зависит от выбора самого человека, если он желает, то может их оставить, а если нет, удалить. См. «Фатауа маратиль-муслима» 3/879.

      Но следует также отметить, что если скажем, в удалении женщиной волос на ногах из-за красоты для мужа есть польза, то такой поступок для мужчины не будет иметь никакой мудрости и пользы.

      Уа-Ллаху а’лям.

    • Незнакомка 16:45 on 26/06/2012 Permalink

      Интересная статья)

    • Инкогнито 00:55 on 02/10/2012 Permalink

      Хочу выщипааааать!!!!!!!!!!!!! (((((((((((((((((((((( Брежнев ((((((((((((

    • Samal 14:00 on 03/06/2013 Permalink

      У меня есть несколько вопросов,у меня волосы черного цвета я перекрасиласьеще 5 лет назад, в Исламе запрещенодевушкам красить волосы именно в этот цвет,почему? ведь это один из цветов Ислама. И к тому же волосы у меня по пояс,я думаю теперь полносью их убрать. Так как способ снять краску только химический. А я не хочу что бы кожа головы пострадала от хим.процедур. Следующее,Я визажист. Моя профессия,делать женщин красивыми,т.е подчеркивать их красоту. В мои обязанности входит коррекция бровей, наращивание ресниц и макияж всех видов. А сестра мастер по наращиванию ногтей(маникюр,педикюр,коррекция бровей)На сегоднящний день это наш хлеб,как мне быть после того что я узнала?И теперь я начинаю думать,что данной профессией я не смогу заниматься,так как я меняю облик женщин. Но мне нравиться делать их красивыми,уверенными в себе и счастливыми. И я люблю эту профессию. К тому же смысл тогда делать депиляцию «растительности» по телу,если брови у тебя «До свидания!» Как это все понять?Ведь женщина должна цвести,быть красивой и ухоженной в наше время,и при этом читать намаз или просто оставаться человечной,доброй и мудрой.Просто я замуж выхожу за человека который совершает 5ти кратный намаз.У них почти все женщины покрыты. У меня в голове путаница. Я конечно понимаю что мы все умрем,и этот мир временный приют. Но ведь быть красивой и кушать хочется. И еще я катеогрический против Татуажа,пирсингов,татуировок. Я просто удаляю и придаю аккуратную форму,Это ведь эстетика.

    • halima 02:26 on 02/09/2013 Permalink

      Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху, я раньше выщипывала брови, а теперь оставила это, но у меня волосы стали расти гораздо ниже линии бровей видимо когда мне выщипывали выдирали и светлые волоски а потом они потемнели, можно ли убрать волоски растущие на веке, не изменяя при этом формы бровей, сразу оговорюсь видеть они мне не мешают но моему мужу не нравятся

    • Дана 09:24 on 04/09/2013 Permalink

      спасибо очень полезная информация!!! Джазак Аллаху хайр)))

    • Ф.......... 14:54 on 03/11/2013 Permalink

      Ассалям алейкум, а можно ли выщипывать место между бровями мужчине?

    • Ф.......... 18:54 on 04/11/2013 Permalink

      ассалям алейкум, можно ли мужчине выщипывать место между бровями?

c
compose new post
j
next post/next comment
k
previous post/previous comment
r
reply
e
edit
o
show/hide comments
t
go to top
l
go to login
h
show/hide help
shift + esc
cancel