Ummahweb Ислам, мусульмане, интернет

«Мне достаточно 3-4 часов сна в сутки. Что же я делаю в это дополнительное время? Я читаю историческую литературу, и знакомлюсь с текущими мировыми событиями. Я постоянно подчеркиваю важность изучения истории. Мы много можем узнать и почерпнуть, изучая историю цивилизаций и империй, сыгравших значительную роль в развитии человечества. В историческом прошлом исчезло немало великих государственных образований. Что вы помните, например, об Оттоманской империи? Знаете ли вы как долго она существовала? Известно ли вам как и почему она распалась? Если вы прочтете об этом, то обнаружите немало аналогий с современным миром! И это поможет вам лучше понять происходящие сегодня события.

Другими словами, если вы чего-то не знаете, то это не значит что нечто подобное никогда не происходило. И если сегодняшние события кажутся для вас неприятным сюрпризом, то кого же вы будете винить за свое незнание?! Мы с Робертом большие любители истории, и используем исторические сведения как путеводитель в нынешней жизни. Лучше учиться на исторических примерах, чем повторять одни и те же ошибки. Как гласит старая мудрость: «Тот кто не учит историю, вынужден постоянно повторять ее».

Сегодняшний день когда-нибудь станет историческим прошлым. Как по вашему, что останется от него в памяти потомков? Загляните в себя и задумайтесь, почему сейчас вы выполняете именно эту работу? Это хороший способ начать думать своей головой. И здесь никто кроме вас не найдет правильного ответа».

Дональд Трамп и Роберт Кийосаки, аудиокнига «Почему мы хотим чтобы Вы были богатыми».

Для владеющих арабским языком, книга по теме:  «Османское (Оттоманское) государство: факторы роста и причины падения». Шейх Али Мухаммад ас-Саллябий.

«16. Красный гигант В838. Через 4-5 миллиарда лет наше Солнце тоже станет красным гигантом, а приблизительно через 7 миллиардов лет его расширяющийся внешний слой достигнет орбиты Земли».

Фото далекого космоса, сделанные телескопом Хаббл.

«И приблизится солнце к головам, и будут люди в поту…»,  «и приблизится солнце к земле, и будут они в поту…», «и не будет в тот день тени, кроме тени Аллаха».  Так сказано в достоверных хадисах.

Когда исламское движение начинает замыкаться в самом себе, пытается жить обособленно от других людей, и смотрит на них с сомнением и недоверием — тут и начинаются отклонения (от правильного пути), и микробы радикализма (ударения в крайности) начинают распространяться в его теле.
Когда же исламское движение принимает активное участие в общественной жизни, смешивается с молодежью, в университетах, школах, рынках, разного рода форумах, и т.д. — тогда они одинаково могут принести пользу обществу, и получить пользу от него.
Шейх Салман аль-Авда.

У человека обязательно должна быть цель, к достижению которой он стремится. Без существования цели теряется жизнь, она утрачивает свой блеск и пыл. Человек без цели не знает, движется ли он или стоит на одном месте, полезен ли он или от него нет никакой пользы. Четко определенная цель – это желание, к которому он движется, и для достижения которого он ищет лучшие и наибыстрейшие пути.

Также ему следует оценивать свою жизнь по количеству своих достижений, и того следа, которого он оставляет на всем том, что вокруг него, и всех тех, кто окружает его.

Шейх Салман аль-Ауда.

Зло, в обобщенном виде – это колючка, собираемая с дерева невежества (незнания)! Если бы перед взорами появился образ знания, его красота превысила бы образ (красоту) солнца и луны. И если бы невежество (незнание) предстало пред взорами в образе, оно было бы самым безобразным. Все хорошее в этом мире является плодом знания, которое принесено посланниками.

Имам Ибнуль-Каййим, «Мифтах дарис-саада».

Немалое количество мужей сравнивают своих жен с женой такого-то и такого-то, и даже с женщиной, которую он увидел в журнале, на экране, и т.д. Иногда и женщина ставит себя в сравнение с другими женщинами: вот ее муж богатый, а вон той – симпатичный, а муж этой много путешествует с ней, и т.п. Она сравнивает себя с ними, и соответственно, начинает чувствовать в себе недостаток, или появляется обида. Такие вот сравнения разрушают супружескую жизнь, и отдаляют супругов друг от друга.

Шейх Салман аль-Ауда.

Я не думаю, что разумный (мусульманин) будет сомневаться в том, что призыв приверженцев нововведений является обязательным, а не только дозволенным. И если их призыв (к правильному) является обязательным, можешь ли ты призывать того, с кем ты обращаешься плохо?! Можешь ли ты ожидать ответа (твоему призыву) от того, кто видел от тебя лишь грубость, презрение и обиды?! Так, если (поскольку) обязанность призыва приносит плоды лишь посредством хорошего отношения, то все то, без чего выполнение обязательного невозможно, является обязательным.

Шейх аш-Шариф Хатим аль-Авний.

Мы много слышим, как говорят о хорошей кончине. Люди рассказывают о том, что такой-то умер будучи в сужуде, или стоя на молитве, и т.д. Вне сомнения, все это является хорошей кончиной. Но она – хорошая кончина – не ограничивается лишь этим. Так почему мы не говорим (или почему бы нам не говорить) хорошо о том, кто умер – например – усердно трудясь на своем поле, и не считаем это тоже хорошей кончиной? Или если кто-то умер на работе, пытаясь обеспечить честное (халяльное) пропитание себе, жене, детям и своим родителям? Правдив же Аллах, сказавший: «Скажи: моя молитва, мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть – (все) ради Аллаха, Господа миров, у Которого нет сотоварищей. Это мне велено, и я являюсь первым из мусульман».

Шейх Салман аль-Ауда

«Решение – в возврате к Исламу»… Важный и большой лозунг. Однако без подробного объяснения как это может быть претворено в жизнь, один лозунг недостаточен.

Те, кто ограничивают его смысл лишь соблюдением основных столпов Ислама (молитва, и т.д.) и отдалением от больших грехов (алкоголь, зина, и т.д.), сами того не зная стали на один из путей секуляризма. Поскольку, соблюдение столпов и отдаление от больших грехов является важной частью «решения», но не всем решением. Вторая часть решения — это соперничество в силе научной, экономической, технологической, и других видах материальных сил.

Шейх аш-Шариф Хатим аль-Авний.

Имам Исхак ибн Рахавайх считал, что поднятие рук после рукуа является сунной. Этот вопрос спорный среди ученых. Как-то раз один из его учеников спросил его о том, кто преднамеренно не поднимает руки, можно ли сказать, что его молитва недостаточна? Исхак выразил порицание этому вопросу, и сказал спрашивающему: «Можно ли мне сказать, что молитва Суфьяна ас-Саурий имела недостаток?».

Вот какой была этика ученых в спорных вопросах. Исхак считал неправильным называть недостаточной молитву человека, оставляющего совершение действия, которое он сам считает сунной. И он знал, что мнение Суфьяна ас-Саурий в вопросе поднятия рук разнится с его мнением. Сравните это с поведением тех, кто в наше время без замедления обвиняет в нововведенчестве и выказывает принижение.

Шейх аш-Шариф Хатим аль-Авний.

О мусульмане! Если бы вы полюбили Аллаха так, как Он вас любит – желание встретиться с Ним отвекло бы вас от всего другого! Если бы вы проявляли милосердие к самим себе и между собой так, как Аллах проявил ко всем вам Свою безграничную милость – вы заполнили бы весь этот мир милосердием! Если бы вы прощали так, как Аллах прощает вас – вы не наказали бы грешника, и не имели бы неприязнь к тому, кто причинил вам зло! Если бы вы проявляли щедрость так, как Аллах проявляет ее к вам – на Земле не осталось бы ни одного бедного и нуждающегося!

Если же вы не делаете ничего из этого, то хотя бы любите Господа своего, и стыдитесь от Его любви и милости к вам, от Его прощения по отшношению к вам, и от Его щедрости!

Шейх аш-Шариф Хатим аль-Авний.

Значение человека на моральном уровне заключается в качестве выбираемой им для себя цели, того, чего он хочет достичь.

На практическом уровне его значение заключается в качестве и мастерстве выполнения им своей работы.

Др. А-К. Баккар.

Когда нет общей для всей Уммы или общества программы возрождения и развития, проявляется важность маленьких инициатив на личностном и коллективном уровне. Посему, не недооценивай любой посильный тебе труд. Избегай борьбу с другими, насколько можешь. Направь свои силы и время, физические, умственные и душевные усилия на созидание и достижения. Не дружи с тем, кто отвернет тебя от этого пути, и отвлечет тебя своими пустыми разговорами.

Шейх Салман аль-Ауда.

Хижина, в которой женщина смеется, лучше, чем дворец, в котором она плачет. Шейх Салман аль-Авда.