Ummahweb Ислам, мусульмане, интернет

15/07/2011

К вопросу о переводе слова «ихсан»

Filed under: Наука и религия — Метки: , , — Кабир Кузнецов @ 17:12

В учебнике вероучения, по которому я учился в Московском исламском университете, соотношение ислама, имана и ихсана давалось в арабском духе: когда ислам, иман и ихсан упоминаются вместе, они означают предписания, веру и искренность, а когда любой из этих терминов упоминается отдельно, он означает их совокупность: «если эти три понятия упоминаются вместе, то каждое из них приобретает конкретное, присущее ему значение. В таком случае под исламом понимаются обряды, совершаемые телом; под верой — убеждения и деяния, которые совершаются в душе; под ихсаном — наивысшая степень набожности и религиозности. Если же ислам упоминается в отдельности, то он включает в себя и веру. Точно так же, если вера упоминается в отдельности, то она включает в себя и ислам, и если ихсан упоминается в отдельности, то он включает в себя ислам и веру».

Более доступный традиционной логике подход использован в статье ислам создаваемого Исламского словаря: «ислам как религия состоит из веры (иман), соблюдения предписаний (ислам) и чистосердечия, или искренности (ихсан)». Он согласуется и с употреблением этих слов в русском языке: когда мы говорим, например, об увеличении и уменьшении веры, мы не имеем в виду, что обряды, совершаемые телом, увеличиваются или уменьшаются.

Однако остановимся на другом: насколько сложен для перевода термин ихсан. Соответствующий производящий глагол в I породе означает ‘быть хорошим’, а в IV породе, от которой и образовано слово ихсан, — ‘делать превосходно; совершать благодеяние’. Делать. Совершать. То есть ихсан — это, конечно, наивысшая степень религиозности, безусловно. Но столь же безусловно, что ихсан с необходимостью подразумевает активность, делание, труд. В русских словах, используемых для перевода слова ихсан, — добродетель (цитированный учебник вероучения), чистосердечие, искренность (цитированный Исламский словарь) — активности нет. Это обозначение личностных черт, но не поступков. Встречались мне и другие варианты: совершенство, безупречность, милосердие — очевидна та же проблема.

В качестве решения рискну предложить неологизм: добродеятельность.

15/05/2010

Основы ислама — урок 1: «Важность изучения религии»

Ассаламу алейкум ва рахматуЛЛагьи ва баракатугь!!!

Сегодня мы, согласовавшись с братьями, по милости Аллаха начинаем ряд уроков, посвященных правильному пониманию Ислама и его основ.

С помощью  Всевышнего Аллаха мы будем  говорить о том, как осознанно придти к признанию Аллаха, Единого Творца всего сущего,  Дающего пропитание всему сущему, Единственным заслуживающим поклонения.

В цикле этих уроков мы поговорим о Прекрасных именах Аллаха, о Его атрибутах и сыфатах в свете Къурана и достоверной Сунны.

Пусть каждый из нас задумается-

Для чего Аллах наделил нас разумом, и как нам правильно его использовать?

Как  мы должны думать об Аллахе, и как не должны думать?

Кто такие ангелы, и каковы убеждения муслима по отношению к ним?

Кто такие пророки и для чего они были посланы к людям?

Как будут протекать события Судного Дня?

Что приводит человека к искреннему страху перед Аллахом, толкающему его к оставлению дурных поступков и совершению благих дел?

Неужели Господь, который сотворил нас, обязал нас чем-то невозможным, чтобы потом подвергнуть нас наказанию огнем, которого мы больше всего боимся?      Ведь Он сообщил нам цель нашего сотворения, сказав:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне»

И сказал также :

يريد الله بكم اليسرى و لا يريد بكم العسرى
Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения

Насколько важно для мусульманина правильное понимание своей религии, и усвоение акъиды?

Часть этих вопросов мы рассмотрим на этом уроке, а остальную часть в наших последующих уроках, инша Аллах.

смотреть

Powered by WordPress