Ummahweb Ислам, мусульмане, интернет

Здравое и испорченное сердце
Часть вторая

Хвала Аллаху, Переворачивающему сердца, Знающему сокровенное, Принимающему покаяние и сурово наказывающему тех, чьи сердца чёрствы. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник. Он обладал самой совершенной верой, самым чистым сердцем, самым правдивым языком, и дела его были наилучшими. Да благословит Аллах его самого, членов его семьи, его сподвижников и всех тех, кто последовал за ними в благодеянии.
О люди! Бойтесь Всевышнего Аллаха, исполняйте Его веления и отдаляйтесь от того, что Он запретил вам, и почитайте обрядовые знамения Аллаха, ибо почитание их — признак богобоязненности сердца. Всевышний сказал:

«А кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это от богобоязненности в сердцах» (22:32).

Знайте о том, что в наше время мы очень часто сталкиваемся с тем, что ожесточает наши сердца. Мы с головой погружаемся в услады и заботы мира этого, нас ослепляет его блеск, мы гонимся за его наслаждениями…
Мы редко ходим в мечети и сидим в них, большую часть времени проводя в приобретении мирских благ и наслаждении ими. Это одна из причин того, что наши сердца ожесточаются.
Ещё одна причина: мы много времени отдаём развлечениям, иногда бесполезным, а иногда и запретным. Мы ежедневно видим завлекающие образы, когда смотрим фильмы и сериалы или читаем газеты и журналы, и часто слушаем музыку и песни, которые неверующие стараются сделать популярными среди мусульман, хотя они запретны. Музыка рождает в сердце лицемерие, возбуждает страсть в душе и отвращает человека от прослушивания Корана, потому что дудочка Шайтана несовместима с Кораном Милостивого.
Многие люди, особенно молодёжь (в том числе, и мусульманская), увлекаются спортивными соревнованиями. Они постоянно смотрят трансляции этих соревнований по телевидению, после чего часами обсуждают их. А ведь это занятие не приносит им никакой пользы и, к тому же, ожесточает их сердца…
Когда человек слишком часто шутит и предаётся веселью, его сердце также становится чёрствым, и мусульманин должен обращать внимание на подобные вещи.
Сердце человека ожесточается, и когда он ест или пьёт запретное, потому что запретное пропитание оказывает дурное влияние на нравственность человека и его поведение. Веления Всевышнего он исполняет лениво и неохотно или же не исполняет вовсе, зато грехи совершает постоянно и без зазрения совести. Это легко заметить в поведении тех, кто берёт взятки и занимается ростовщичеством, употребляет алкоголь и наркотики. Влияние этих отвратительных вещей отражается на их телах, их действиях и нраве. Вообще ослушание Аллаха в любой форме ожесточает сердце и ослепляет его, и закрывает от него свет веры и верного руководства. Всевышний сказал:

«Но нет! Их сердца окутаны тем, что они приобрели» (83:14).

А Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, когда верующий совершает грех, на его сердце появляется чёрная точка. Если он раскается и попросит у Аллаха прощения, она стирается с его сердца, а если он продолжает грешить, она увеличивается до тех пор, пока не покроет всё его сердце. Это и есть окутывание, о котором упомянул Аллах: “Но нет! Их сердца окутаны тем, что они приобрели” (83:14)» [Имам Ахмад; ат-Тирмизи; аль-Альбани назвал его хорошим].

Когда человек дружит и общается с дурными людьми и грешниками, и часто находится в их обществе, его сердце также черствеет. Недаром говорят: «Не спрашивай о человеке — спроси о его друге». Всевышний сказал:

«Если же Шайтан заставит тебя забыть об этом, то не сиди с несправедливыми людьми после того, как вспомнишь» (6:68).

А Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сравнил дурного товарища с раздувающим кузнечные мехи, указывая на то, что общение с ним неизбежно наносит человеку вред.

Да благословит Аллах и приветствует милость для миров, Пророка, ведомого прямым путём, Мухаммада, его семью, его сподвижников, а также всех тех, кто поддерживал его и был верен ему.
О Аллах, помоги нам быть справедливыми в словах и делах! (Аллахумма инна нас’алюка-ль-‘адля фи-ль-аквали ва-ль-а‘маль ва фи саири-ль-ахваль).
О Аллах, обходись с нами в соответствии с милосердием Твоим, а не в соответствии со справедливостью Твоей! (Аллахумма ‘амильна би-рахматика ва фадлика ва ля ту‘амильна би-‘адлика).
О Аллах, не давай власть над нами за наши грехи тем, кто не боится Тебя и не станет жалеть нас! (Аллахумма ля тусаллит ‘аляйна би-зунубина ман ля йахафука ва ля йархамуна).
О Аллах, мы просим у Тебя верного руководства, богобоязненности, целомудрия и достатка! (Аллахумма инна нас’алюка-ль-худа ва-т-тука ва-ль-‘афафа ва-ль-гына).
О Аллах, возвысь степени наши! (Аллахумма-рфа‘ дараджатина).
О Аллах, добавь нам в благодеянии благодеяния, а в прощении — прощения и довольства (Аллахумма зид ляна фи-ль-ихсани ихсанан ва фи-ль-‘афви гуфранан ва ридвана).
О Аллах, да будешь Ты доволен нашими родителями, нашими детьми и нашими дочерьми и жёнами! Поистине, ты — Прощающий, Милосердный! (Аллахумма-рда ‘ан абаина ва авлядина ва банатина ва азваджина иннака Гафуру-р-Рахим).

Здравое и испорченное сердце
Часть первая

Хвала Аллаху, Господу миров, Который сотворил человека в наилучшем виде и превознёс его над многими другими творениями, почтив его и оказав ему милость. Если человек следует прямым путём и повинуется Всевышнему, то он будет превосходить остальных и в Садах блаженства, а в противном случае его ожидают унижение, позор и болезненное наказание. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей. Он — Знающий Творец. И я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник, о котором Всевышний сказал:

«Поистине, твой нрав превосходен» (68:4).

Да благословит Аллах и приветствует его самого его семью и его сподвижников, которые следовали прямым путём.

О люди! Бойтесь Всевышнего Аллаха и знайте, что Всевышний Аллах не смотрит на вашу внешность и на то, красивые вы или уродливые, высокие или низкие, но Он смотрит на ваши сердца и ваши дела. Всевышний смотрит на сердце каждого человека, а не на него самого.
Как сказано в хадисе, если сердце благое, то и всё тело будет благим, а если оно испорчено, испорченным будет и всё тело. Сердце человека отвечает за познание Всевышнего, любовь к Нему, страх перед Ним и надежду на Него, и намерение, из-за которого Всевышний принимает или отвергает то или иное дело, рождается в сердце. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, дела оцениваются по намерениям, и поистине, каждому человеку воздастся в соответствии с его намерением…» [Аль-Бухари].
(more…)

Прямота
Часть вторая

Хвала Одному лишь Аллаху, Который ведёт Своих рабов прямым путём, и Который обещал им прощение и великую награду. И я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник, которого Он направил к людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем. Да благословит Аллах и приветствует его самого, членов его семьи и его сподвижников.
О рабы Аллаха! Прямота свидетельствует о совершенстве веры и искреннем принятии ислама. Следование прямым путём приносит человеку почёт Всевышнего и возвышает его степень в мире вечном. Прямоты должно придерживаться сердце человека и все остальные части его тела.
‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Прямота — это когда ты неуклонно исполняешь веления Всевышнего и соблюдаешь Его запреты, не исхитряясь и не виляя, подобно лисе». А Ибн Таймиййа (да помилует его Аллах) сказал: «Если бы они придерживались прямоты в своей любви к Аллаху и поклонении Ему, они не уклонялись бы от прямого пути ни вправо, ни влево».
О рабы Аллаха! Следование прямым путём в религии Аллаха требует терпения и усердия, самоконтроля и строгого исполнения велений Всевышнего, а также неуклонного следования тому, что ниспослал Аллах и с чем пришёл к нам Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Всевышний Аллах проложил прямой путь, по обе стороны которого тянулась ограда, а в ограде были открытые двери с опущенными занавесками. На этом пути стоит глашатай и взывает: “ Вступите на прямой путь все вместе и не разделяйтесь!” И такой же глашатай взывает с середины этого пути. А когда кто-то из идущих по нему желает открыть одну из дверей, глашатай предупреждает его: “Горе тебе, не открывай её! Ведь открыв её, ты выйдешь отсюда!” Этот путь — путь ислама, ограда — ограничения, установленные Всевышним Аллахом, открытые двери — это запреты Аллаха, а глашатай — увещеватель Аллаха в сердце каждого мусульманина» [Имам Ахмад].
О раб Аллаха! Помни об Аллахе, и Он будет оберегать тебя, и остерегайся нарушать установленные Им границы и открывать двери Его запретов, ибо, поистине, поступая так, ты впадёшь в явное заблуждение и окажешься в великом убытке. Пусть Книга Аллаха будет твоим товарищем и собеседником, а Сунна Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует — твоим девизом и путём. Оберегай органы тела своего от того, что запретил Всевышний, чтобы заслужить Его блаженство и Его Рай.
О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада подобно тому, как благословил Ты Ибрахима и семейство Ибрахима, и пошли Свои благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада подобно тому, как послал Ты благословения Ибрахиму и семейству Ибрахима. Поистине, Ты — Достойный хвалы, Славный! (Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кама салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима ва барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кама баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима иннака Хамидун Маджид).
О Аллах, помоги нам быть справедливыми в слова и делах! (Аллахумма инна нас’алюка-ль-‘адля фи-ль-аквали ва-ль-а‘маль ва фи саири-ль-ахваль).
О Аллах, обходись с нами в соответствии с милосердием Твоим, а не в соответствии со справедливостью Твоей! (Аллахумма ‘амильна би-рахматика ва фадлика ва ля ту‘амильна би-‘адлика).
О Аллах, не давай власть над нами за наши грехи тем, кто не боится Тебя и не станет жалеть нас! (Аллахумма ля тусаллит ‘аляйна би-зунубина ман ля йахафука ва ля йархамуна).
О Аллах, мы просим у Тебя верного руководства, богобоязненности, целомудрия и достатка! (Аллахумма инна нас’алюка-ль-худа ва-т-тука ва-ль-‘афафа ва-ль-гына).
О Аллах, возвысь нас по степеням! (Аллахумма-рфа‘ дараджатина).
О Аллах, добавь нам в благодеянии благодеяния, а в прощении — прощения и довольства (Аллахумма зид ляна фи-ль-ихсани ихсанан ва фи-ль-‘афви гуфранан ва ридвана).
О Аллах, да будешь Ты доволен нашими родителями, нашими детьми и нашими жёнами! Поистине, ты — Прощающий, Милосердный! (Аллахумма-рда ‘ан абаина ва авлядина ва банатина ва азваджина иннака Гафуру-р-Рахим).

Прямота
Часть первая

Хвала Аллаху, Господу миров, Который повелел придерживаться прямоты и обещал нам за это щедрую награду. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха — Могущественного, Дарующего, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник. Да благословит Аллах и приветствует его самого, его семью и его сподвижников, которые неуклонно придерживались его Сунны и следовали прямым путём.
О люди! Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах повелел Своим рабам придерживаться прямоты. Всевышний сказал:

«Идите к Нему прямым путём и просите у Него прощения» (41:6). И Он велел Своему Пророкук, да благословит его Аллах и приветствует, следовать прямым путём. Всевышний сказал: «Придерживайся же прямого пути, как тебе велено» (11:112).

Всевышний обещал следующим прямым путём щедрую награду:

«Поистине, к тем, которые сказали: “Наш Господь — Аллах”, — а потом были стойки, нисходят ангелы: “Не бойтесь и не печальтесь”» (41:30).

Прямота — многозначное слово. Оно означает верность Всевышнему, служение Ему со всей искренностью, правдивость и соблюдение договора, который каждый человек заключает со своим Господом. Это слово указывает на очень, очень многое, поэтому когда один человек сказал: «О Посланник Аллаха! Скажи мне об исламе такие слова, чтобы мне уже никогда не пришлось спрашивать о нём других» — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:
«Скажи: “Я уверовал в Аллаха” — а потом придерживайся прямоты» [Муслим].
(more…)

Побуждение к справедливости и её виды
Часть вторая

Хвала Одному лишь Аллаху, Обладателю справедливости и благодеяния; благословения и приветствия лучшему из тех, кто когда-либо выносил решения, а также членам его семьи и его сподвижникам, которые были путеводными звёздами для идущего и едущего верхом, и его пречистым жёнам, далёким от грехов и возводимого на них навета.

О рабы Аллаха! Поистине, последствия несправедливости очень опасны. Несправедливость — великое преступление. Даже человека, сделавшего много зла, но соблюдавшего справедливость, ожидает благой конец, и он войдёт в Рай. И наоборот, если он притеснял кого-то или совершал несправедливость, Всевышний оставит его без помощи и поддержки, даже если он потратит золото размером с гору Ухуд. А как прекрасно, когда правитель, чиновник и всё общество придерживается справедливости! Всевышний Аллах обязал всех людей соблюдать справедливость из милосердия к ним. Ведь справедливость очень важна, и у неё множество достоинств. К тому же, она очищает человеческую душу от зависти и злобы.

О рабы Аллаха! Поистине, Аллах ни с кем не поступает несправедливо, и при этом Он — Благодетель, и в Судный день все дела будут положены на осязаемые и видимые Весы, и у человека не останется оправданий и доводов.
Всевышний Аллах и Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сделали непременным свойством истинных носителей ислама религии справедливость во всех делах. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Это знание в каждом поколении несут справедливые» [Аль-Хаким назвал его достоверным и аз-Захаби согласился с ним].
Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и имамы после них выясняли, насколько справедлив человек, и они свидетельствовали о справедливости того или иного человека, говоря правду о нём, даже если это был их родственник. ‘Али ибн аль-Медини, великого учёного и имама несколько раз спрашивали его отце, и он каждый раз отвечал: «Поистине, это религия… Он был слабым».
О рабы Аллаха! Знайте, что присягая Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, его сподвижники поклялись ему и в том, что будут говорить справедливое слово, где бы они ни находились. ‘Убада ибн ас-Самит, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Мы поклялись Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что будем говорить по справедливости, где бы мы ни находились…» [Муслим].
О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада подобно тому, как благословил Ты Ибрахима и семейство Ибрахима, и пошли Свои благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада подобно тому, как послал Ты благословения Ибрахиму и семейству Ибрахима. Поистине, Ты — Достойный хвалы, Славный! (Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кама салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима ва барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кама баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима иннака Хамидун Маджид).
О Аллах, помоги нам быть справедливыми в слова и делах! (Аллахумма инна нас’алюка-ль-‘адля фи-ль-аквали ва-ль-а‘маль ва фи саири-ль-ахваль).
О Аллах, обходись с нами в соответствии с милосердием Твоим, а не в соответствии со справедливостью Твоей! (Аллахумма ‘амильна би-рахматика ва фадлика ва ля ту‘амильна би-‘адлика).
О Аллах, не давай власть над нами за наши грехи тем, кто не боится Тебя и не станет жалеть нас! (Аллахумма ля тусаллит ‘аляйна би-зунубина ман ля йахафука ва ля йархамуна).
О Аллах, мы просим у Тебя верного руководства, богобоязненности, целомудрия и достатка! (Аллахумма инна нас’алюка-ль-худа ва-т-тука ва-ль-‘афафа ва-ль-гына).
О Аллах, возвысь степени наши! (Аллахумма-рфа‘ дараджатина).
О Аллах, добавь нам в благодеянии прощения, а в прощении — прощения и довольства (Аллахумма зид ляна фи-ль-ихсани ‘афван ва фи-ль-‘афви гуфранан ва ридвана).
О Аллах, да будешь Ты доволен нашими родителями, нашими детьми и нашими жёнами! Поистине, ты — Прощающий, Милосердный! (Аллахумма-рда ан абаина ва авлядина ва банатина ва азваджина иннака Гафурун Рахим).

Ложь аль-Хабаши о том, что шейхуль-ислам Ибн Таймийя утверждал, будто Всевышний сидит на Престоле, усадив подле Себя Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Во имя Аллаха Милостивого, Милующего!

Аль-Хабаши возвел клевету на шейхуль-ислама Ибн Таймийю, сказав, что тот подтверждал сидение Всевышнего на Престоле. Изложению этой клеветы он посвятил специальную статью, назвав ее «Слова Ибн Таймийи о том, что Всевышний Аллах восседает на Престоле». В этой статье, помимо прочего, он пишет: «В своих фетвах Ибн Таймийя открыто (more…)

Побуждение к справедливости и её виды
Часть первая

Хвала Аллаху, Который повелел нам быть справедливыми в Своей Ясной Книге и запретил несправедливость и притеснение даже по отношению к неверующим. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единственного Истинного Властелина, и я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник, которого Он направил в качестве милости для миров и сделал доводом против всех творений. Да благословит Аллах и приветствует его самого, его семью и его сподвижников, которые последовали его путём.
О люди! Бойтесь Всевышнего Аллаха и знайте, что Аллах повелел нам придерживаться справедливости во всём. Всевышний сказал:

«Поистине, Аллах повелевает блюсти справедливость и делать добро» (16:90).

Всевышний сказал, что Он любит справедливость и справедливых. Всевышний сказал:

«Поистине, Аллах любит беспристрастных» (60:8).

А Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, беспристрастные займут свои места пред Аллахом на возвышениях из света. Это те, которые придерживаются справедливости в своих решениях, касающихся их семей и всего того, над чем они властны» [Муслим].
(more…)

Толкование некоторых аятов суры «Гора»
Часть вторая

Хвала Аллаху, Который воздаёт Своим верующим рабам, следующим за Его посланниками, Садами, в которых текут реки и бьют ключи, и в которых есть плоды и фрукты на любой вкус, и Который воздаёт тем, кто обвиняет во лжи посланников Аллаха, Адским пламенем, и это — отвратительная обитель и место пребывания. Благословения и приветствия Избранному Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, членам его семьи, его сподвижникам и жёнам, пречистым матерям верующих. Присоедини нас к ним по милости Твоей!
Мои братья по вере! Поистине, обвинение посланников во лжи не прекратилось и после кончины Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И сегодня находятся люди, которые считают посланников лжецами, и так будет продолжаться до того Дня, в который Всевышний Аллах унаследует землю со всеми, кто на ней. Есть люди, которые вообще не верят в послание Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Это — люди Писания и некоторые другие группы людей.
А другие отвергают некоторое из того, о чём он сообщил, без причины или же дают его сообщениям неправильные толкования, искажая их смысл. Из-за этого и разделилась мусульманская община на множество различных групп. Поэтому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал девизом спасённой группы: «То, чего придерживается община» [Ибн Маджа; аль-Альбани назвал его достоверным]. А для того, чтобы следовать этому девизу, требуются терпение, стойкость, выдержка, знание, обращение к Аллаху с мольбой о прощении и поминание Его днём и ночью. Наверное, именно поэтому сура «Гора» заканчивается словами:

«Потерпи же до решения твоего Господа, ведь ты — у Нас на Глазах. Прославляй хвалой своего Господа, когда поднимаешься ото сна. Восхваляй Его среди ночи и при исчезновении звёзд» (52:48–49).

О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада подобно тому, как благословил Ты Ибрахима и семейство Ибрахима, и пошли Свои благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада подобно тому, как послал Ты благословения Ибрахиму и семейству Ибрахима. Поистине, Ты — Достойный хвалы, Славный! (Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кама салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима ва барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кама баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима иннака Хамидун Маджид).
О Аллах, прости верующим мужчинам и женщинам, как живым, так и умершим! (Аллахумма-гфир ли-ль-му’минина ва-ль-му’минат аль-ахйаи минхум ва-ль-амват).
О Аллах, поистине, мы просим Тебя о том, чтобы Ты утвердил нас в исламе и сделал благим наш конец! (Аллахумма инна нас’алюка-с-сабат ‘аля-ль-Ислями ма‘а хусни-ль-хитам).
О Аллах, мы просим Тебя помочь нам следовать Корану и Сунне и ищем у Тебя защиты от зла нововведений (Аллахумма инна нас’алюка хусну-ль-иттиба‘ ва на‘узу бика мин шарри-ль-ибтида‘).
О Аллах, помоги исламу и мусульманам и оставь без помощи того, кто оставляет без помощи эту религию (Аллахумма-нсури-ль-исляма ва-ль-муслимина ва-хзуль ман хазаля-д-дин).
О Аллах, помоги нашим братьям — приверженцам Единобожия, где бы они ни были, и поддержи их (Аллахумма-нсур ихванана-ль-муваххидина фи кулли макан. Аллахумма аййидхум бинасрика).
О Аллах, покрой их милостью Своей и даруй им Своё довольство! (Аллахумма анзиль ‘аляйхим рахматака ва ридака).
О Аллах, поистине, мы просим у Тебя полезного знания и благих дел! (Аллахумма инна нас’алюка ‘ильман нафи‘ан ва ‘амалян таййибан).
О Аллах, мы просим у Тебя верного руководства, богобоязненности, целомудрия и достатка (Аллахумма инна нас’алюка-ль-худа ва-т-тука ва-ль-‘афафа ва-ль-гына).
О Аллах, прости нашим родителям и родителям наших родителей, и всем, перед кем у нас есть обязанности, а также предводителям мусульман и простым мусульманам (Аллахумма-гфир ли-валидейна ва ли-валиди валидейнава ли-ман ляху хаккун ‘аляйна ва ли-аиммати-ль-муслимина ва ‘амматихим).
И последние слова наши: «Хвала Аллаху, Господу миров!» (Ва ахыру да‘вана ани-ль-хамду лиЛляхи рабби-ль-‘алямин).

Толкование некоторых аятов суры «Гора»

Часть первая

Хвала Аллаху, Который ниспослал Своему рабу Писание, не допустил в нём кривды и сделал его правильным, чтобы он предостерегал людей от тяжких мучений и сообщил верующим, которые совершают праведные деяния, благую весть о том, что им уготована прекрасная награда, в которой они пребудут вечно. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей и у Которого не было ни супруги, ни сына, и я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник, которому Аллах даровал верное руководство. Да благословит Аллах и приветствует его самого, членов его семьи, его сподвижников и всех, кто последовал за ними в благодеянии до самого Судного дня.
О люди! Бойтесь Всевышнего Аллаха и размышляйте о том, сколько претерпели пророки от своих народов, обвинявших их во лжи, и особенно — знати, притеснявшей их и поступавшей с ними несправедливо. Во все времена разные народы не только обвиняли посланников во лжи, но и приписывали им всевозможные недостатки и мерзкие поступки. Они называли посланников колдунами, умалишёнными и презренными. Как сказал Всевышний:

«…какой бы посланник ни приходил к их предшественникам, они обязательно говорили: “Он — колдун или одержимый!” Неужели они заповедали это друг другу? О нет! Они являются людьми, преступающими границы дозволенного» (51:52–53).

(more…)

Самое лёгкое и самое прекрасное поклонение
Часть вторая

Хвала Аллаху, Господу миров, Живому, кроме Которого нет божества. Поклоняйтесь же Ему со всей искренностью! Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей. Если положить семь небес и семь земель со всеми их обитателями на одну чашу весов, а слова «Нет божества, кроме Аллаха» — на другую, перевесит чаша со словами: «Нет божества, кроме Аллаха». Я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник. Кто призовёт на него благословение один раз, того благословит Аллах десять раз. О Аллах, благослови и приветствуй его и остальных пророков и посланников.

Мои братья в исламе! Блажен тот, чьи уста постоянно двигаются, поминая Аллаха — и когда он пребывает в одиночестве, и когда он находится среди людей. Блажен тот, чьи пальцы постоянно движутся, отсчитывая слова восхваления Аллаха и возвеличивания Его, когда он находится дома и когда он отправляется в путешествие. Обладающие разумом — это те, кто поминает Аллаха стоя, сидя и лёжа на боку. И истинно верующие — те, чьи сердца трепещут при поминании Аллаха, а те, кто уверовал — это те, чьи сердца успокаиваются, поминая Аллаха. И разница между ними и между теми, чьи сердца преисполняются отвращения при упоминании об Одном лишь Аллахе, и радуются при упоминании кого-то, помимо Него, огромна.
(more…)

Самое лёгкое и самое прекрасное поклонение
Часть первая

Хвала Аллаху, Возвышенному, Высочайшему. Я восхваляю Его и благодарю. У Него — Прекрасные Имена и Высочайшие Атрибуты. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Него. Поминание Его успокаивает сердца. И я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник, лучший из поминающих и благодарящих: язык его постоянно был влажным от поминания Аллаха до тех пор, пока Всевышний не взял Его к Себе.
О Аллах, благослови и приветствуй его и остальных посланников, и да будешь Ты доволен всеми его сподвижниками и теми, кто последовал за ними в благодеянии до самого Судного дня.
(more…)

Вера в предопределение
Часть вторая

Хвала Аллаху, Который творит и повелевает. Никто не может отвести Его предопределение и удержать Его милость. В Его владениях ничего не происходит против Его воли, и он не желает рабам Своим неверия… Благословения и приветствия Пророку Аллаха Мухаммаду, который был лучшим из тех, кто поклонялся Аллаху со страхом и надеждой и не полагался на предопределение Всевышним того, что он войдёт в Рай без расчёта, а также членам его семьи и его сподвижникам.
О рабы Аллаха! Знайте, что величайшим следствием веры в предопределение является правильность веры человека, потому что вера в предопределение дополняет его веру во все остальные столпы веры (иман), и она становится полноценной. Вера в предопределение приносит сердцу человека спокойствие. Он живёт, не зная тревог, и беспокойство не овладевает им даже тогда, когда он сталкивается с трудностями на своём жизненном пути. Он знает: всё, что постигло его, не могло обойти его стороной, а что обошло его стороной, то не могло постигнуть его, поэтому он спокоен — в отличие от того, кто не верит в предопределение. Если с человеком, не верящим в предопределение, случится беда или же он упустит что-то из того, чего желал и к чему стремился, он начинает сокрушаться, демонстрировать своё недовольство и беспокоиться. Жизнь кажется ему невыносимой, и он начинает думать о смерти. Сколько мужчин и женщин, не верящих в предопределение, покончили жизнь самоубийством… Они бегут от действительности, в которой живут, будущее представляется им в мрачных тонах, и они впадают в отчаяние.
А тот, кто верит в предопределение, проявляет стойкость и терпение, когда его постигает горе, и надеется на награду Всевышнего, и беда оборачивается для него благом.
Всевышний сказал:

«Любое несчастье случается только по воле Аллаха. Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь. Аллах знает о всякой вещи» (64:11).

‘Алькама сказал: «Речь идёт о человеке, которого постигает несчастье, а он проявляет смирение и довольство, зная, что это — от Аллаха».
Значение аята таково: если человека постигла беда, но он, зная, что она — от Аллаха, и это Аллах предопределил ему её, проявил терпение, надеясь на награду Аллаха, Всевышний Аллах наставит сердце его на истинный путь и заменит то, чего он лишился в этом мире, Своим верным руководством и твёрдой убеждённостью в правильности выбранного пути. А в некоторых случаях Всевышний возвращает ему потерянное или дарует ему взамен нечто лучшее. Всевышний сказал:

«Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернёмся». Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путём» (2:155–157).

Всевышний также сказал:

«Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в Писании ещё до того, как Мы сотворили его. Поистине, это для Аллаха легко. Мы поведали об этом для того, чтобы вы не печалились о том, что вы упустили, и не радовались тому, что Он вам даровал. Аллах не любит всяких надменных бахвалов» (57:22–23).

Всевышний сообщил нам о том, что Он предопределил все беды и несчастья, которые случаются в мире, в том числе и горе, которое постигает человека, записав всё это на Хранимой скрижали до того, как оно произойдёт. Затем Всевышний разъяснил, для чего Он сообщил нам об этом — чтобы мы сохраняли спокойствие и не сокрушались, если с нами случится беда, и не ликовали, когда к нам приходит благо, и не радовались ему чрезмерно, забывая, Кто даровал нам это благо. Мы должны проявлять терпение в горе и благодарить в радости и благоденствии. ‘Икрима сказал: «Каждый человек радуется и печалится, однако вы должны превращать радость в благодарность, а печаль — в терпение».
Вера в предопределение вовсе не предполагает, что мы должны сидеть сложа руки, ничего не делая для того, чтобы снискать благо и защититься от зла. Мы должны верить в предопределение и при этом прикладывать усилия и совершать действия, помогающие достичь цели — таково веление Всевышнего.
О Аллах, благослови, приветствуй и одари милостью Своей нашего Пророка Мухаммада, его семью и сподвижников! (Аллахумма салли ва саллим ва барик ва ан‘им ‘аля набиййина Мухаммадин ва аль ва азваджи Мухаммадин ва сухби Мухаммад).
О Аллах, да будешь Ты доволен праведными халифами — имамами, ведомыми прямым путём — Абу Бакром, ‘Умаром, ‘Усманом и ‘Али (Аллахумма-рда ‘ани-ль-хуляфаи-р-рашидина аль-аиммати-ль махдиййина Аби Бакр ва ‘Умар ва ‘Усман ва ‘Али).
О Аллах, мы просим у Тебя постоянной веры и смиренного сердца! (Аллахумма инна нас’алюка иманан даиман ва кальбан хаши‘ан).
О Аллах, поистине, мы просим у Тебя верного руководства, богобоязненности, целомудрия и достатка! (Аллахумма инна нас’алюкаль-худа ва-т-тука ва-ль-‘афафа ва-ль-гына).
О Аллах, прости верующим мужчинам и женщинам, как живым, так и умершим! (Аллахумма-гфир ли-ль-му’минина ва-ль-му’минат аль-ахйаи минхум ва-ль-амват).
О Аллах, приведи нас к благонравию, ибо, поистине, не приводит к нему никто, кроме Тебя! (Аллахумма-хдина ли-салихи-ль-ахляк иннаху ля йахди ли-салихиха илля Анта).
О Аллах, никто не введёт в заблуждение того, кого Ты ведёшь прямым путём, и никто не выведет на прямой путь того, кого Ты ввёл в заблуждение. Никто не отвратит Твоё предопределение, и никто не удержит Твою милость (Аллахумма ля далля ли-ман хадайта ва ля хадийа ли-ман адляльта ва ля радда ли-кадаика ва ля мани‘ ли-фадлика).
О Аллах, мы просим у Тебя блага этого мира и мира вечного (Аллахумма инна нас’алюка хайра-д-дунья ва-ль-ахыра).
О Аллах, мы просим у Тебя решимости в следовании прямым путём, помощи в благих делах и защиты от всякого греха! (Аллахумма инна нас’алюка-ль-‘азимата ‘аля-р-рушди ва-ль-ганима мин кулли биррин ва саляма мин кулли исм).
О Аллах, помоги исламу и мусульманам, и оставь без помощи того, кто оставляет без помощи эту религию, и помилуй наших братьев по вере, где бы они ни были (Аллахумма-нсури-ль-исляма ва-ль-муслимина ва-хзуль ман хазаля-д-дин ва-рхам ихванана-ль-муслимина фи кулли макан).
И последние слова наши: «Хвала Аллаху, Господу миров!» (Ва ахыру да‘вана ани-ль-хамду лиЛляхи рабби-ль-‘алямин).

Вера в предопределение
Часть первая

Хвала Аллаху, Который сотворил всякую вещь, и определил для неё меру, и сотворил Своих рабов в соответствии со Своей мудростью. Он — Проницательный, Сведущий. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей, Ему принадлежит владычество, и Ему — хвала, и Он всё может. И я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник, которого Он направил незадолго до наступления Часа добрым вестником и предостерегающим увещевателем, призывающим к религии Аллаха с позволения Его и сияющим светочем. Да благословит Аллах и приветствует его самого, членов его семьи, его сподвижников и всех, кто последовал за ними в благодеянии до самого Судного дня.
О люди! Бойтесь Аллаха и веруйте в Его Посланника. Вера включает в себя веру в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников.
Всевышний сказал:

«Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа. Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников. Они говорят: “Мы не делаем различий между Его посланниками”. Они говорят: “Слушаем и повинуемся! Твоего прощения мы просим, Господь наш, и к Тебе предстоит прибытие”» (2:285).

Вера также включает в себя веру в предопределение Аллаха. Мы должны верить в то, что Аллах знает о всякой вещи. Он знает обо всём, что было в прошлом, и обо всём, что произойдёт в будущем. Он знает обо всём в общем и в мельчайших подробностях, и не укрывается от Него ничто ни в небесах, ни на земле. Всевышний сказал:

«Мы сотворили человека и знаем, что нашёптывает ему душа» (50:16).

Мы должны верить в совершенство знания Аллаха, которое объемлет всякую вещь, а также в то, что Аллах заботится обо всём сущем и управляет всем, и что Он записал на Хранимой скрижали за пятьдесят тысяч лет до сотворения небес и земли всё, что произойдёт до самого Судного дня. Первым, что сотворил Аллах, стала Письменная трость, которой Он сказал: «Пиши!» Она сказала: «Господи, а что мне писать?» Он сказал: «Пиши всё, что будет», и она записала всё, что должно произойти до Судного дня. Всевышний сказал:

«Разве ты не знаешь, что Аллаху известно о том, что на небе и на земле? Поистине, это есть в Писании. Поистине, это для Аллаха легко» (22:70).

Всевышний также сказал:

«Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами, записано в Писании ещё до того, как Мы сотворили его. Поистине, это для Аллаха легко» (57:22).

О мусульмане! Веруйте в то, что воля Всевышнего распространяется на всё сущее, и всё, что в небесах и на земле, принадлежит Ему. Всевышний сказал:

«Аллаху принадлежит власть над небесами, землёй и тем, что на них, и Он всё может» (5:120).

Всё подвластно Ему и подчинено Его воле. В Его руках власть, и в Его руках — ключи небес и земли. Всё в мире происходит только по воле Всевышнего — и благополучие, и беды, и страх, и безопасность, и здоровье, и болезни, всё большое и малое, важное и незначительное.
О мусульмане! Веруйте в то, что Аллах сотворил всё, что в небесах и на земле:

«Аллах — Творец всякой вещи. Он — Попечитель и Хранитель всякой вещи» (39:62).

Всевышний также сказал:

«Аллах сотворил вас и то, что вы делаете» (37:96).

Аллах сотворил небеса и землю, и Он распоряжается ими и управляет, и Он сотворил человека и распоряжается им. Человек наделён волей и решимостью, а также способностью действовать. А даровал ему эту решимость и способность Всевышний Аллах. А если бы Аллах пожелал, Он мог бы лишить человека способности мыслить, и у него не осталось бы воли. И если бы Он пожелал, он мог бы лишить человека силы и способностей, и он не смог бы ничего делать.
О мусульмане! Поистине, вера в предопределение — один из шести столпов веры, и без неё вера человека не будет совершенной и полноценной. Однако человек не имеет права приводить предопределение Аллаха в качестве оправдания своих грехов и мерзких поступков или нерадивого исполнения велений Всевышнего и нарушения Его запретов. Аллах даровал человеку разум, который позволяет ему стремиться к чему-то и желать чего-то, и даровал ему силы и способности, позволяющие ему действовать. Не зря с умалишённого не взыскивается за грехи и неисполнение обязательного, и тот, кто не способен выполнять какую-либо обязанность, не подвергается наказанию за невыполнение её. И человек, оправдывающий свои грехи и невыполнение своих обязанностей предопределением Аллаха, неправ. Его довод несостоятелен, и Всевышний сообщает о его несостоятельности в Своей Книге, и это подтверждает разум. Всевышний сказал:

«Мы отправили посланников, которые несли благую весть и предостерегали, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого оправдания перед Аллахом» (4:165).

Если бы предопределение Аллаха могло служить оправданием, тогда и направлять к людям посланников и пророков не было бы смысла, а мы знаем о том, что Всевышний направил Своих посланников к людям при том, что существует предопределение. Всевышний сказал:

«Многобожники скажут: «Если бы Аллах пожелал, то ни мы, ни наши отцы не приобщали бы сотоварищей и не запрещали бы ничего». Так же считали посланников лжецами те, кто были до них, пока они не вкусили Наше наказание. Скажи: “Есть ли у вас какое-либо знание, которое вы можете представить нам? Вы лишь следуете предположениям и лжёте”» (6:148).

Если бы предопределение могло служить оправданием и доводом, то Аллах не покарал бы тех, кто оправдывал своё придавание Аллаху сотоварищей (ширк) Его предопределением, потому что Аллах никого не притесняет и ни с кем не поступает несправедливо. Довод того, кто оправдывает свои действия предопределением, несостоятелен, и это понимает любой разумный человек. Человек, который ссылается на предопределение, не знает, что предопределено ему, и не подстраивается под предопределение, так как же он может приводить в качестве оправдания то, что никак не влияет на его дела и поступки? Ведь то, о чём человек не знает, не может влиять на его поведение.
Если один человек нападает на другого и забирает его имущество или убивает его, а потом говорит: «Это предопределение Аллаха!» — его оправдание никто не примет. Так как может человек оправдывать свои действия тем, что он сам не принял бы в качестве оправдания от других? И как может он нарушать право Аллаха, прикрываясь Его предопределением?
Нельзя оправдывать грехи и невыполнение религиозных обязанностей предопределением Всевышнего, потому что этот довод не соответствует действительности. Если человек узнает о соревновании, за победу в котором полагается награда, примет участие в этом соревновании, приложив все усилия, займёт первое место и получит награду, то это случится по предопределению Аллаха, и в этом никто не сомневается. Однако человек прилагал усилия для того, чтобы это случилось, а не сидел сложа руки, ожидая, пока всё случится само по себе. Так почему же в таком случае находятся люди, которые не выполняют свои обязанности перед Всевышним, хотя это им по силам, и они знают, что это поможет им снискать довольство Аллаха и введёт их в Рай, а потом оправдывают свою лень и нерадение предопределением Аллаха?! Почему же они не прикладывают усилия для того, чтобы войти в Рай, подобно тому, как прикладывают они усилия для того, чтобы получить приз на соревнованиях или заработать на жизнь?!
Во время сессии мы видим, что студенты готовятся к экзаменам день и ночь, чтобы получить хорошие оценки, и никто из них не отказывается от подготовки к экзаменам под предлогом того, что всё предопределено Всевышним, и ничего нельзя изменить. Так как может человек отказываться исполнять свои обязанности перед Всевышним, хотя он знает, что их исполнение приведёт его к довольству Аллаха и Раю, и при этом оправдывать своё поведением предопределением Аллаха?!
Мы видим, как некоторые люди отказываются от определённой пищи, которая вредит их здоровью — они любят её, но отказываются от неё, опасаясь вреда. Знаете ли вы человека, который начинает употреблять вредную для него пищу под предлогом того, что всё предопределено Всевышним, и ничего уже не изменить? Так почему же люди совершают грехи, которые наносят им вред, и оправдывают свои действия предопределением Всевышнего?!
Разумный человек, который задумывается об окружающей действительности и размышляет над Книгой Аллаха и Сунной Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, осознаёт, что не может быть оправдания тому, что человек делает по своей воле и своему выбору, и оправдывать неисполнение обязательного и совершение запретного предопределением Аллаха могут только нечестивцы.
Что же касается того, что происходит помимо воли человека — смерть, болезнь, падение на человека чего-нибудь тяжёлого, приводящее к смерти, то это человек не может изменить, и за это Аллах не взыскивает со Своих рабов. Именно по этой причине Аллах не наказывает умалишённого за оставление обязательного и совершение запретного и не взыскивает с человека за то, что он делает по неведению или по забывчивости: если бы он знал или помнил о запрете, он не сделал бы того, что сделал. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах снял с моей общины ответственность за сделанное по ошибке, по забывчивости или по принуждению» [Ибн Маджа; аль-Альбани назвал его достоверным].
Имеется в виду, что люди не будут отвечать в мире вечном за подобные действие, однако в этом мире с них взыскивается за их действия, если они ущемили права других людей. Если умалишённый или малолетний нападает на человека, пострадавшему выплачивают компенсацию из его имущества или же за его действия отвечает его опекун. Если сказано, что от человека подняты перья, это означает, что Всевышний не станет наказывать его за его проступки, однако это не даёт ему права поступать несправедливо по отношению к другим людям, притеснять их, а также портить или присваивать их имущество. Всевышний прощает ему несоблюдение Его прав в указанных случаях, и это одно из проявлений Его милости к нам и облегчение для нас.
Я говорю то, что вы слышали, и прошу прощения у Аллаха, просите же и вы у Него прощения. Поистине, Он — Прощающий, Милосердный! (Акулю ма тасма‘уна ва астагфируЛлаха фа-стагфируху иннаху аль-Гафуру-р-Рахим).

Всевышний Аллах почтил человека
Часть вторая

Хвала Аллаху, Господу миров. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад — раб Аллаха и Его Посланник. Да благословит Аллах и приветствует его самого, членов его семьи и его сподвижников.
О люди! Бойтесь Всевышнего Аллаха, благодарите Его, будьте покорны Ему и всегда помните о том, что Он видит вас, и знайте, что вы обязательно встретитесь с Ним.
О рабы Аллаха! В нашем мире принято применять к людям определённые стандарты и делить их на категории по определённым признакам. Однако все стандарты, не одобренные исламом, ложные. Ислам делит всех людей на две категории: богобоязненные верующие, которых нужно почитать и уважать и права которых необходимо соблюдать, и лицемеры, нечестивцы и неверующие, которых нужно остерегаться до тех пор, пока они не уверуют в Одного лишь Аллаха.
(more…)